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闭门谢客，过著与世隔绝的生活。其友张可久说他“学会神仙，参透诗禅，厌尘嚣，绝名利，近林泉”，即真实地反映了道教与禅宗思想对他的深刻影响。 尤有进者，元代之畏兀儿官员还大兴土木，为禅宗修建寺庙，如时...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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宇宙又是如何再造的，甚至佛神仙的系谱，都有种种的思想，原因印度是个热带，人们生活简单，没有事的时候，喜欢到山林中，静坐冥思神游，因此传出很多神奇之说，所以印度神话特多。世间很多事情，有些是亲闻的，有些...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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在半夜的时候，梦见神仙送来石麟，庇佑喜获聪颖的麟儿；人间庭院台阶前，长著英挺出众的玉树，他将成长为材质美好的子弟。 “石麟”，比喻聪颖出众的儿子。 “玉树”，比喻材质美好的嘉子弟。 29 佛法...
邱素云
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l一亲，顺亲先在自修身，又在遵四戒，酒色财气问根因……。酒色财气四堵墙，世人围 住在中央。若还有个睡得出，便是神仙不老方。此段，奉劝身为人子要孝顺父母，并要修养自身，戒除“酒、色、才、气”，恰切将...
王月秀
|佛学论文|因明|五明|
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什么建吕祖祠而不修观音庙、大佛寺呢？刘德新认为：“释与儒不相为谋，而纯阳（即吕洞宾），唐之进士，终归于道，始则为儒，且好为篇章……此文章所以神仙也。”刘德新在碑文中自述：“此从堪舆起见，乃制作相本意。”...
李红军 王冰炎
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未受具戒，何能以戒授人，自欺欺人，宁非怪事，况以居士而授戒比丘耶？（注二十一） 三、即身成佛义：就显教说，须经三大阿僧祇 ，行菩萨道，乃能成佛。而密教不越三祇，即身成佛，犹如神仙拔毛飞升，宁非怪事？...
释东初
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(段青膀)“《大理志》置小澄前，曰‘唐时人也’。 徐霞客《鸡山旧志》则曰‘宋人’。两存之以待考。” (卷七《人物(下)·神仙》“杨青膀”条) 徐霞客《鸡足山志》久佚，《高志》保留了该志的部分...
不详
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念处。亦初得此法。皆是诸佛弟子所得。非是邪道神仙所见。上杖者定相也。相光者智慧相也。此内凡夫境界相也 师复更教言。汝从今舍前二观。系心在齐。即受师教一心观齐。观齐不久觉齐有动相谛视不乱。见齐有物犹如...
不详
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也是从多种角度进行。(1)禅不可说。“迦叶不闻闻，如来无说说。父子不相传，神仙无秘诀。”(2)超越知见。“问：‘如何是世尊不说说?’师曰：‘正恁么。’曰：‘如何是迦叶不闻闻?’师曰：‘不附物。”’“真...
明 心
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无能制者。唯除一人。大力神仙。幻术咒师。智如金刚。能伏一切。乃能伏此生死心王。亦复如是。二十五有。无能制者。唯除菩萨。修戒定慧智获得初禅。至第四禅及灭受想定。成就四念处。法忍具足。得大神通。乃能降伏生死...
不详
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